JESUS NOSSO AMIGO

PALESTRA: JESUS 
Movimento do Eac

Como ele nasceu

Jesus nasceu na pequena cidade de Belém, numa gruta, num lugar muito simples que servia de abrigo para os animais. Maria fez um berço de capim para Jesus, sem nenhum conforto.

Ele, o menino deus poderia ter nascido num palácio, em berço de ouro, mas quis mostrar que sua presença é mais intensa nas famílias pobres e humildes.

Fuga para o Egito e volta a Israel

Naquela época quem governava a região era o rei Herodes. Quando ele soube que Jesus tinha nascido, ficou muito bravo. Um menino estava sendo chamado Rei dos Judeus. E ele onde ficaria nesta história?

Herodes, tomado de cólera, não conseguiu encontrara Jesus e para se vingar mandou matar todas as crianças de dois anos de idade para baixo.

Obs.: o palestrante deve frisar o motivo que levou Herodes a fazer isso, que foi a inveja e o ciúme e dar alguns exemplos.

Para vocês verem como o poder de Deus é tão grande: ele mandou um anjo avisar a José e Maria do perigo que eles estavam correndo e colocaram Jesus em segurança levando- o para o Egito.

Após a morte de Herodes, quando o perigo já havia passado, a Sagrada Família voltou para Israel e foi para a cidade de Nazaré da Galiléia. E Jesus continuou vivendo a vida como Deus queria que ele vivesse: humilde e simples.

Aos seis anos de idade Jesus trabalhava como carpinteiro com seu pai, que era marceneiro. Jesus era muito obediente aos seus pais. Se Maria dissesse: Jesus, venha cá!,não tinha esse negócio de peraí, um minutinho só e muito menos, não. A qualquer hora Jesus estava pronto para servir à Maria.

Jesus também gostava de estudar a Bíblia, e ele a estudava com muito carinho e atenção. Ele gostava muito de ir ao templo para refletir.

Obs.: o palestrante pode jogar algumas perguntas para reflexão referentes aos dois últimos parágrafos.

Jesus no Templo entre os Doutores

E Jesus crescia em sabedoria e idade e graça diante de Deus e dos homens.

Quando Jesus chegou à idade de doze anos, ele foi com seus pais a uma festa que havia todos os anos em Jerusalém. Terminados os festejos eles voltaram para casa em Nazaré e o menino Jesus ficou em Jerusalém sem que seus pais soubessem.

Maria e José sentiram a sua falta e procuraram um dia inteiro entre os amigos, vizinhos e parentes até chegar novamente a Jerusalém, três dias depois.

Acharam Jesus no templo conversando com os Doutores da Lei (aqueles que sabiam tudo sobre a Bíblia) e Jesus batia o maior papo com eles.

Ficaram todos de boca aberta ao verem quanta coisa um menino de doze anos sabia ensinar e também ficaram impressionados com as respostas de Jesus aos Doutores da Lei.

Outros Milagres

Jesus continuou com muitos outros milagres. A transformação da água em vinho foi só o começo. Fez cegos enxergarem, fez aleijados andarem, curou leprosos, alimentou uma multidão imensa com cinco pães e dois peixes, ressuscitou Lázaro depois de três dias de sepultado, fez surdos ouvirem, mudos falarem.

O maior milagre

O maior milagre que Jesus fez foi quando ele percebeu que estava prestes a ir para o Pai. Reuniu os apóstolos e celebrou a Santa Ceia transformando o pão e o vinho no seu corpo e sangue.

E nós continuamos a rever este milagre que se repete e se renova todas as vezes que o Padre celebra a Missa. Transforma o pão e o vinho no corpo de Jesus Cristo.

A gente recebe Jesus na comunhão para nos fortalecer e nos garantir a vida eterna.

  Palestra Tio João Carlos

Pecado e os Dez Mandamentos

Pecado 

“Antes morrer do que pecar” São Domingos Savio

A definição do pecado

O pecado é uma falta contra a razão, a verdade, a consciência reta; é uma falta ao amor verdadeiro para com Deus e para com o próximo, por causa de um apego perverso a certos bens. Fere a natureza do homem e ofende a solidariedade humana. Foi definido como "uma palavra, um ato ou um desejo contrários à lei eterna".

 O pecado é ofensa a Deus: "Pequei contra ti, contra ti somente; pratiquei o que é mau aos teus olhos" (Sl 51,6). O pecado ergue-se contra o amor de Deus por nós e desvia dele os nossos corações. Como o primeiro pecado, é uma desobediência, uma revolta contra Deus, por vontade de tornar-se "como deuses", conhecendo e determinando o bem e o mal (Gn 3,5). O pecado é, portanto, "amor de si mesmo até o desprezo de Deus". Por essa exaltação orgulhosa de si, o pecado é diametralmente contrário à obediência de Jesus, que realiza a salvação.

Fonte: Catecismo da Igreja Católica

Mandamentos

Que nos ensinam os Mandamentos? 
Os Mandamentos ensinam-nos tudo o que devemos fazer para agradar a Deus; em resumo, amar a Deus sobre todas as coisas, e amar ao próximo como a nós mesmos, por amor de Deus

Quantas e quais são as partes principais e mais necessárias da Doutrina Cristã? 
As partes principais e mais necessárias da Doutrina Cristã são quatro: o Credo, o Padre-Nosso, os Mandamentos e os Sacramentos.

Mandamentos da lei de Deus

Os mandamentos da lei de Deus são dez: os três primeiros pertencem à honra de Deus e os outros sete ao proveito do próximo.

1. Amar a Deus sobre todas as coisas.
2. Não tomar seu santo nome em vão.
3. Guardar os domingos e festas.
4. Honrar pai e mãe.
5. Não matar.
6. Não pecar contra a castidade.
7. Não furtar.
8. Não levantar falso testemunho.
9. Não desejar a mulher do próximo.
10. Não cobiçar as coisas alheias.

    Estes dez mandamentos se encerram em dois:

        
        Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos.

Fonte: Catecismo de São Pio X

           

Esse tema foi apresentado pela Maria Eduarda ( Duda)

Encontro EAC 2017

Mensagem do Santo Padre para a Quaresma de 2017

MENSAGEM DO PAPA
FRANCISCO
PARA A QUARESMA DE 2017

A Palavra é um presente. O outro é um presente

Queridos irmãos e irmãs,

A Quaresma é um novo começo, uma estrada que leva a um destino seguro: a Páscoa da Ressurreição, a vitória de Cristo sobre a morte. E mais e desta vez abordamos um forte apelo à conversão: o cristão é chamado a voltar para Deus " com todo seu coração " ( Joel 2:12), para não se contentar com uma vida medíocre, mas crescer na amizade com o Senhor. Jesus é o amigo fiel que nunca nos abandona, porque mesmo quando pecamos, espera pacientemente por nosso retorno a Ele e, com essa expectativa, ele expressou seu desejo de perdão (cf. Homilia na Missa , 08 de janeiro de 2016 ) .

Quaresma é um momento favorável para intensificar a vida do espírito através dos santos significa que a Igreja nos oferece: jejum, a oração ea esmola. Subjacente a tudo o que é a Palavra de Deus, que neste momento somos convidados a escutar e meditar com mais regularidade. Em particular, quero me concentrar aqui na parábola do homem rico e Lázaro (cf. Lc 16,19-31).Vamos ser inspirado por esta página tão importante, que nos dá a chave para a compreensão de como agir para alcançar a verdadeira felicidade ea vida eterna, exortando-nos a uma conversão sincera.

1. O outro é um presente

A parábola começa apresentando os dois personagens principais, mas é o pobre que é descrito em mais detalhes: ele está em uma condição desesperada e não tem a força para recuperar, jaz à porta dos ricos e comer as migalhas que caem de sua mesa , tem feridas por todo o corpo e os cães estão lambendo (cf. vv. 20-21). A imagem, portanto, é sombrio, e o homem degradado e humilhado.

A cena é ainda mais dramático quando se considera que o pobre é chamado Lázaro : "uma carga de nome de promessas, que literalmente significa Deus ajuda ." Portanto, este personagem não é nomeado, traços precisos e se parece com um indivíduo a associar uma história pessoal. Enquanto os ricos, ele é tão invisível para nós se torna conhecido e quase familiar, torna-se um rosto; e, como tal, um presente, um tesouro inestimável, um ser querido, amado, lembrado por Deus, mesmo que a sua real condição é a de um lixo humano (cf. Homilia na Missa , 08 de janeiro de 2016 ).

Lázaro nos ensina que o outro é um presente . O relacionamento correto com as pessoas é reconhecer o valor da gratidão.Mesmo os pobres na porta do rico não é uma caixa de chato, mas um apelo a converter e mudar suas vidas. A primeira chamada que nos torna esta parábola é para abrir a porta do nosso coração para o outro, porque cada pessoa é um dom e nosso vizinho é o pobre estranho. A Quaresma é um tempo propício para abrir a porta a todos os necessitados e reconhecer nele ou nela o rosto de Cristo. Cada um de nós em seu caminho. Toda vida que nos vem é um dom e merece aceitação, respeito, amor. A Palavra de Deus nos ajuda a abrir os olhos para aceitar a vida e amor, especialmente quando ele é fraco. Mas para fazer isso, você precisa levar a sério até mesmo o que o Evangelho nos diz sobre o homem rico.

2. O pecado nos cega

A parábola é implacável em destacar as contradições em que se encontra o rico (cf. v. 19). Este personagem, em contraste com o pobre Lázaro, não tem nome, é qualificada apenas como "rico". Sua opulência se manifesta nas roupas que ela usa, o luxo exagerado. fato roxo foi muito valioso, mais prata e ouro, e por isso estava reservado para os deuses (cf. Jer 10,9) e reis (verJuízes 8:26). A multa foi uma roupa especial que ajudou a dar o comportamento um caráter quase sagrado. Assim, a riqueza desse homem é excessivo, especialmente desde que realizada todos os dias, sem entusiasmo: "Todo dia você deu banquetes pródigos" (v. 19). Em quem vê drasticamente a corrupção do pecado, que é realizado em três etapas: o amor ao dinheiro, vaidade e orgulho (cf. Homilia na Missa , 20 de setembro de 2013 ).

O apóstolo Paulo disse que "o amor ao dinheiro é a raiz de todo o mal" ( 1 Tm 6:10). É a principal razão da corrupção e uma fonte de inveja, contendas e suspeitos. O dinheiro pode chegar a nos dominar, de modo que você se tornou um tirano idol (cf. Ibid., N . Evangelii gaudium , 55). Em vez de ser um instrumento para o nosso serviço para fazer o bem e de exercer a solidariedade com os outros, o dinheiro pode nos eo mundo inteiro escravizar a uma lógica egoísta que não deixa espaço para o amor e impede a paz.

A parábola nos mostra, então, que a ganância dos ricos torna vã. Sua personalidade é realizado em aparências, nos outros para ver o que ele pode pagar. Mas a aparência de máscara vazio interior. Sua vida é um prisioneiro de fatores externos, a dimensão mais superficial e efêmero da existência (cf. ibid. , 62).

O degrau mais baixo desta decadência moral é o orgulho. O homem vestidos ricos, como um rei, simula o comportamento de um deus, esquecendo que eles são simplesmente um mortal. Para o homem corrompido pelo amor das riquezas não há nada, mas o self, e para que as pessoas ao seu redor não entrar em seus olhos. O fruto do apego ao dinheiro é uma espécie de cegueira: o homem rico não vê a fome pobres, feridos e prostrado em sua humilhação.

Olhando para esta figura, podemos entender por que o evangelho é tão clara em condenar o amor ao dinheiro: "Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou há de odiar a um e amar o outro, ou se dedicará a um e desprezará o ' outra. Não podeis servir a Deus e ao dinheiro "( Mt 6,24).

3. A Palavra é um presente

O Evangelho do homem rico e Lázaro nos ajuda a preparar-se bem para a Páscoa se aproximando. A liturgia da Quarta Feira de Cinzas nos convida a viver uma experiência semelhante ao que faz com que os ricos de forma bastante dramática. O padre, impondo cinzas sobre a cabeça, repetindo as palavras: " Lembre-se que és pó e ao pó tornarás ". Rich Man, Poor Man, de fato, ambos morrem ea parte principal do prato tem lugar na vida após a morte. Os dois personagens de repente descobrir que "nada temos trazido para o mundo, e nada pode tirar" ( 1 Tim 6,7).

Também a nossa visão abre a vida após a morte, onde os ricos têm um longo diálogo com Abraão, que chama de "pai" ( Lc16,24.27), provando ser uma parte do povo de Deus. Neste particular torna sua vida ainda mais contraditória porque até agora ele não tinha dito nada sobre seu relacionamento com Deus. na verdade, em sua vida não havia lugar para Deus, seu único Deus sendo ele mesmo.

Apenas um dos tormentos do além reconhecer Lázaro e do rico gostaria pobres iria aliviar o seu sofrimento com um pouco 'de água. Os gestos necessários para Lazarus são semelhantes àqueles que poderiam ter feito a rica e que ele nunca realizado.Abraham, no entanto, explica: "Na vida você recebeste os teus bens, e Lázaro seus males; mas agora ele é consolado aqui, enquanto tu és atormentado "(v. 25). Afterlife recupera uma certa equidade e males da vida está em equilíbrio com o bem.

A parábola continua, e por isso tem uma mensagem para todos os cristãos. Na verdade, os ricos, que os irmãos ainda vivos, pede a Abraão para enviar Lázaro para avisá-los a partir deles; Mas Abraão respondeu: 'Eles têm Moisés e os profetas; ouçam-nos "(v. 29). E em frente a objeção dos ricos, ele acrescenta: "Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco se deixarão persuadir, se alguém ressuscitar dentre os mortos" (v 31)..

Desta forma, mostra o verdadeiro problema dos ricos: a raiz de seus males é não ouvir a Palavra de Deus ; Isso o levou a não amava a Deus e, portanto, a desprezar os outros. A Palavra de Deus é uma força viva, capaz de alertar a conversão nos corações dos homens e reorientar a pessoa a Deus. Feche os corações ao dom de Deus falando tem o efeito de fechar o coração de presente de seu irmão.

Queridos irmãos e irmãs, a Quaresma é um tempo favorável para renovar-se no encontro com o Cristo vivo na sua Palavra, nos sacramentos e no próximo. O Senhor - que, nos quarenta dias transcorridos no deserto, ganhou as ciladas do Tentador - mostra-nos o caminho a seguir. O Espírito Santo nos guiará para fazer uma verdadeira caminho de conversão, a redescobrir o dom da Palavra de Deus, a ser limpos do pecado que nos cega e servir a Cristo presente nos irmãos necessitados. Encorajo todos os fiéis para expressar essa renovação espiritual através competindo em Campanhas da Quaresma que muitas organizações da Igreja, em diferentes partes do mundo, promovem a crescer a cultura do encontro na única família humana. Oremos uns pelos outros para que, partilhando a vitória de Cristo, abrimos nossas portas para os fracos e os pobres. Então poderemos viver e testemunhar ao máximo a alegria da Páscoa.

Do Vaticano, 18 de outubro de 2016

Festa de São Lucas Evangelista

Francesco

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